Nueva oferta de cursos culturales para el periodo 2015 – 2016

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Un año más la Biblioteca de Barañain con la colaboración del Área de Cultura y la Escuela Social de Barañain lanza su oferta de cursos culturales, en esta ocasión con algunas novedades importantes. Este año, por primera vez, va a ser posible asistir por las mañanas a algunos de los cursos. Hemos programado dos con horario matutino, uno para el trimestre de octubre / diciembre de 2005 que impartirá Merche Manero sobre “La historia de Europa desde la revolución francesa a nuestros días y su reflejo en el arte” y otro de Edmundo Fayanás titulado “Mujeres en la historia” que tendrá lugar los viernes entre enero y marzo de 2016.

Otra novedad es el curso de la guionista Jaione Vicente titulado “Cómo ver cine: claves para entender cómo funcionan los guiones de las grandes películas”. El curso, de 10 horas de duración, incluye (y esa es la novedad) un ciclo de seis películas seleccionadas y presentadas por la profesora a las ocho de la tarde los lunes 19 de octubre, 16 de noviembre y 21 de diciembre de 2015 y 18 de enero, 15 de febrero y 21 de marzo de 2016. El curso y la asistencia al ciclo (que temporalmente viene a sustituir nuestro club de cine) cuestan 25 euros, pero existe la posibilidad de asistir solo al curso (con un coste en ese caso de 15 euros) o solo al ciclo (abonando 10 euros).

El resto de cursos tiene un formato convencional, esto es, con sesiones de dos horas de duración (si bien en algunos hemos modificado ligeramente el horario), en días alternos y concentrados generalmente en dos semanas.

Estamos muy satisfechos con la variedad de los cursos y con lo novedoso y lo original de su planteamiento, pero sobre todo lo que nos parece un lujo es contar con este plantel de profesores y profesoras. Esperamos que la oferta sea de vuestro interés.

Cómo ver cine, un curso de Jaione Vicente

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Cómo ver cine: claves para entender cómo funcionan los guiones de las grandes películas, un curso de Jaione Vicente (guionista)  (5, 6, 8, 13 y 15 de Octubre de 2015). Clases de 17:00 a 19:00  – PRECIO ESPECIAL: 25 EUROS. (Fecha de matriculación del 15 al 30 de septiembre de 2015)

El curso de 10 horas, incluye un ciclo de seis películas seleccionadas y presentadas por la profesora a las ocho de la tarde los lunes 19 de octubre, 16 de noviembre y 21 de diciembre de 2015 y 18 de enero, 15 de febrero y 21 de marzo de 2016.

Además hay dos opciones: asistir solo al curso (abonando 15 euros) o asistir solo al ciclo de cine (abonando 10 euros)

INTRODUCCIÓN
“Una película es una máquina infernal. Una vez la máquina encendida, una vez puesta en marcha, funciona con un dinamismo enorme. Imposible detenerla. Es incapaz de arrepentirse, de retractarse de cualquier cosa, de esperar a que usted la haya comprendido, de explicarse. Se limita a madurar hasta la inevitable explosión. Esta explosión nos corresponde prepararla como anarquistas, con el mayor ingenio, con la mayor malicia”. Jean Claude Carrière.
Da igual que la película sea de acción, histórica, un musical o introspectiva: ese dinamismo que pone en marcha la máquina comienza en el guión.
Quien se sienta a escribir la historia de lo que después será una película sabe que su trabajo está destinado a desaparecer: lo utilizarán los actores para hacerlo suyo, el departamento de producción, el director de fotografía, vestuario, sonido, el director… Cada uno de ellos hará una lectura egoísta de la parte del guión que le incumbe y a partir de ahí comenzará su proceso creador: transformará el guión en luces, planos, escenografías o interpretaciones y la película nacerá. Estará hecha cuando el guión haya desaparecido., pero está ahí: permanente, invisible.
En estos días vamos a aprender a ver justo eso: lo que no se ve.

CONTENIDOS
DÍA 1.
OS PRESENTO UN GUIÓN. ¿CÓMO SE ESCRIBE?, ¿QUIÉN LO LEE?
Todos hemos visto muchas películas, pero no sé si hemos visto muchos guiones. Pues empezaremos por el principio: ver un guión, saber cómo se escribe así y el porqué.
DÍA 2:
PRIMER ACTO: LA CLARIDAD.
En los treinta primeros minutos de una película se presenta toda la información necesaria para contar la historia de una forma comprensible.
Las piezas que se utilizan para conseguirlo: las imágenes iniciales, incidente inductor, la gran pregunta, el clímax del primer acto y el punto de cambio.
DÍA3.
SEGUNDO ACTO: EL CONFLICTO A TRAVÉS DE LA ESTRUCTURA.
Este es el momento de desarrollar toda la historia, y uno de los grandes peligros es que se frene. Para evitarlo aquí se despliegan la trama, las subtramas y se juega con los puntos de acción o los grupos de escenas hasta llegar al clímax del segundo acto.
¿Y qué pasa con el mid act clímax? Ya lo veremos.

DÍA4.
SEGUNDO ACTO: EL CONFLICTO A TRAVÉS DE LOS PERSONAJES.
No hay estructura que avance sin personaje ni personaje que avance sin estructura, pero ¿cómo se crea un personaje? Identificación, puntos de bondad, caracterización, motivación…
DÍA5.
TERCER ACTO: LA RESOLUCIÓN.
Y todo esto para preparar en los últimos veinte minutos el gran final, aumentar la presión hasta la toma de la última decisión, hasta dar la respuesta a la gran pregunta que se planteó al principio, un final a la vez inevitable y sorpresivo: el clímax final.

*Los días previos al comienzo del curso se especificarán las películas sobre las que trabajaremos.

Por otra parte, en el ciclo de los lunes se presentarán y comentarán las siguientes películas:

Una europea:
“Lamerica” de Gianni Amelio (1994).

Una navarra:
“25 kilates” de Patxi Amézcoa. (2009)

Una estatal dirigida por una mujer:
“Mi vida sin mi” de Isabel Coixet (2003)

Una asiática:
“Hana-bi” de Takeshi Kitano (1997)

Una norteamericana:
“Una historia verdadera” de David Lynch (1999)

Una latinoamericana:
“XXY” de Lucia Puenzo (2007)

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Holocausto y literatura, un curso de Manuel Bear

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Holocausto y literatura: Un curso para analizar los grandes testimonios de los supervivientes de los campos de concentración (Primo Levi, Vasily Grossman, Imre Kertesz, etc.) Manuel Bear. (19, 21, 22, 26 y 28 de Octubre de 2015). Clases de 17:00 a 19:00 (CURSO CON HORARIO DE TARDE) – Precio de matrícula 15 euros (fecha de matriculación del 15 al 30 de septiembre de 2015)

DOSSIER SOBRE EL CURSO (Se trata de un dossier de casi 200 páginas elaborado y redactado por Manuel Bear expresamente para este curso)

OBJETIVOS

En este seminario examinaremos algunos de los hitos literarios más significativos producidos por la experiencia de los campos de concentración y de extermino en Europa. El punto de vista que adoptaremos no es histórico sino literario. En nuestro campo de visión incluiremos testimonios de al menos tres realidades que tienen su propio tratamiento en el relato histórico. La más relevante por su gravedad y horror, y la que ocupará el mayor espacio en el seminario, es el Holocausto o Shoah, por su nombre hebreo, es decir, el intento del régimen nazi de exterminar a la población judía de Europa. Las otras dos realidades no son sin embargo menores en cuanto al sufrimiento ocasionado en las poblaciones europeas: los campos de concentración y de trabajo para prisioneros políticos y de guerra en los regímenes totalitarios nazi y soviético. Ambas tendrán, no obstante, un tratamiento marginal respecto a la primera.

El punto de partida de las reflexiones serán las obras literarias reseñadas en el apartado siguiente, lo que quiere decir que examinaremos no sólo los hechos a los que aluden los testimonios sino también y sobre todo el específico relato del autor/testigo. En general, estas obras son memorias y autobiografías que en algún caso aparecen ligeramente noveladas y en cuya lectura gravita la gran carga testimonial que las ha inspirado. Son, en general, obras largamente meditadas, escritas por buenos literatos y publicadas años después de los hechos referidos, y algunas son indiscutibles obras maestras de la literatura del pasado siglo, muy superiores en calidad y significación a cualquier obra de ficción. En ellas, cada autor revive la experiencia concentracionaria de acuerdo con su carácter, sus circunstancias y su cultura, lo que nos permitirá establecer similitudes y diferencias y, quizás, fijar los rasgos de lo que puede considerarse como el hundimiento del humanismo en el siglo XX.

CONTENIDOS.

1. Presentación. El antisemitismo en la literatura europea. El campo de concentración como instrumento de los estados totalitarios. El desarrollo de la Solución Final durante la II Guerra Mundial.

2. Nubes de tormenta. La memoria de los judíos alemanes y austriacos en los albores del nazismo.

– Stefan Zweig. El mundo de ayer.
– Marcel Reich-Ranincki. Mi vida.

3. La espera. El testimonio de las víctimas bajo la persecución nazi y ante la deportación.

– Ana Frank. Diario.
– Victor Kemplerer. Quiero dar testimonio hasta el final (Diarios, 1933-1945). La lengua del Tercer Reich.

4. Los supervivientes. La experiencia en el campo de exterminio.

– Primo Levi. Trilogía de Auschwitz (Si esto es un hombre, La tregua y Los hundidos y los salvados).
– Eli Wiesel. La noche.
– Imre Kertész. Sin destino.
– Jean Améry. Más allá de la culpa y la expiación.
– Robert Antelme. La especie humana.

5. Españoles en los campos. La experiencia de los republicanos españoles en campos de concentración.

– Jorge Semprún. El largo viaje. La escritura o la vida. Viviré con su nombre, morirá con el mío.
– Joaquim Amat-Piniella. K.L. Reich.
6. Los libertadores del otro lado. Los campos de exterminio, situados en el este de Europa, fueron liberados por las tropas soviéticas en su avance hacia Berlín. Los que formaban este ejército arrastraban consigo su propia experiencia del totalitarismo. Esta sección del seminario nos permitirá hacer una incursión en el otro universo concentracionario: el Gulag.

– Vasili Grossman. El infierno de Treblinka. Vida y destino.
– Aleksandr Solzhenitsyn. Un día en la vida de Ivan Denisovitch. El archipiélago Gulag.

7. El juicio y la sentencia. Las consecuencias jurídicas y morales de los crímenes contra la humanidad. La naturaleza del mal y de los culpables.

– Hannah Arendt. Eichmann en Jerusalén.
– Simon Wiesental. Los límites del perdón.
– Daniel Jonah Goldhagen. Los verdugos voluntarios de Hitler.
MATERIALES.
Los materiales literarios básicos de este seminario son los títulos mencionados en el apartado anterior, que constituirán la base inspiradora de las exposiciones temáticas y de los debates entre los participantes.

Unas semanas antes de la celebración del seminario se ofrecerá a los participantes un bloque de apuntes con un guión articulado de los temas, notas de lectura de las obras más significativas y bibliografía complementaria.

Pamplona, 01.01.2015

Historia de las religiones, un curso de Mikel Aranburu Zudaire

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Historia de las religiones: una introducción laica al hecho religioso / Mikel Aranburu Zudaire
(2, 4, 5, 9 y 11 de noviembre 2015 – HORARIO ESPECIAL: De 18:00 a 20:00) (CURSO CON HORARIO DE TARDE) – Precio de matrícula 15 euros (fecha de matriculación del 15 al 30 de septiembre de 2015)

PROGRAMA: UNA INTRODUCCIÓN A LA HISTORIA DE LAS RELIGIONES
Prof. Mikel Aranburu Zudaire

CONTENIDOS PRINCIPALES
1ª sesión
– ¿Qué es la religión?: definición, ámbitos, problemas, aproximación científica (método histórico-religioso)…
– Religiones étnicas: primeras religiones prehistóricas, ritos, seres sobrenaturales y especialistas (chamanismo), economía y geografía, transformaciones…
2ª sesión
– Religiones imperiales: Egipto y Mesopotamia, América, China (confucianismo), perduración del modelo…
– Religiones nacionales: antigua Grecia, antigua Roma, judaísmo, mazdeísmo, sintoísmo.
3ª sesión
– Religiones universales (I): hinduismo, budismo, jainismo, taoísmo.
4ª sesión
– Religiones universales (II): cristianismo, islam, sijismo.
5ª sesión
– Religiones modernas y del futuro: modernidad y descontento, diversidad y multirreligiosidad, individualización y ateísmo, antiguas y nuevas religiones, conflictos religiosos, papel de las religiones, modelos de futuro, religiones y convivencia global, religión y algunos retos del mundo de hoy.
– Conclusión: Dios tiene muchos nombres: el actual pluralismo religioso ¿nuevo tiempo axial?
OBJETIVOS Y METODOLOGÍA
Se persigue una aproximación general al fenómeno religioso, desde una perspectiva científica, histórica, y una reflexión personal y grupal mirando también al mundo de hoy, con sus retos y conflictos, y a nuestra sociedad occidental, a la vez secular y más plural cultural y religiosamente.
Se alternará la exposición teórica con el empleo de textos y pasajes de películas para el trabajo personal y en grupo y la participación activa de las/los asistentes.
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA
F. DIEZ DE VELASCO, Introducción a la Historia de las Religiones, Ed. Trotta, Madrid 20023 / IBID., Breve historia de las religiones, Alianza Editorial, Madrid 2006.

Historias de la radio, un curso de Carlos Pérez Conde

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Historias de la radio: Una aproximación sentimental al mundo de la radio / Carlos Pérez Conde (16, 18, 19, 23 y 25 de Noviembre de 2015). Clases de 17:00 a 19:00 (CURSO CON HORARIO DE TARDE) – Precio de matrícula 15 euros (fecha de matriculación del 15 al 30 de septiembre de 2015)

Programa del curso:

Se me propone que cuente historias de la radio, en una aproximación sentimental a la radio local. Es lo que puedo hacer. Con un bagaje de cuatro décadas, en dos emisoras: Radio Popular (antes de que fuera la COPE que ahora conocemos) y Radio Pamplona -antigua Radio Requeté- (antes de que su gestión empresarial correspondiera a la Cadena SER).
Me acojo a la acertada idea de “aproximación sentimental” para que el formato de los encuentros sea esencialmente el diálogo, a partir de una breve reflexión personal que dé paso a las curiosidades e inquietudes de los inscritos. Ni clase magistral ni conferencia ni audios ni proyecciones. Entre otras razones porque el archivo sonoro o fonoteca de las emisoras locales es bastante precario.
Podemos hablar de mi incorporación a la radio local y de la regulación profesional del medio en sus albores; del locutor y del periodista; del técnico de sonido y del autocontrol; del Juan Palomo y de los equipos de trabajo; del nacimiento de los informativos locales y territoriales; de los medios humanos y técnicos disponibles en cada tiempo histórico; de las emisoras locales y de las cadenas nacionales; de la radio pública y de la radio privada; de la regulación de las ondas; de la evolución en los estilos de realización radiofónica; de anécdotas; del interés por Navarra en los programas nacionales; de la radio en Internet y de la radio a la carta…
La paleta de asuntos potenciales es rica, pero la preferencia por unos o por otros y el tiempo que les dediquemos vendrán determinados por los intereses de las personas matriculadas al curso, oyentes sin duda de radio pero no meros oyentes en este encuentro.

Una historia universal del amor, un curso de Maite Pérez Larumbe

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Una historia universal del amor en cinco lecciones / Maite Pérez Larumbe
(7, 9, 10, 14 y 16 de diciembre de 2015. Clases de 17:00 a 19:00 (CURSO CON HORARIO DE TARDE) – Precio de matrícula 15 euros (fecha de matriculación del 15 al 30 de septiembre de 2015)

MATERIALES: Primer dossier, Segundo dossier, Tercer dossier, Cuarto dossier, Texto de María Jesús Izquierdo, Texto de Zygmunt Bauman

Una historia universal del amor en cinco sesiones

Si afirmamos que el amor tiene historia, sostenemos que su definición y práctica ha cambiado con el tiempo, que no es un concepto inalterable y natural sino una construcción social y cultural – y por lo tanto política y económica- que responde a las demandas de cada contexto.
El curso señala algunos hitos significativos y los ilustra con producciones literarias coetáneas, ya que, en la medida en que refleja la vida, la literatura realiza la doble función de recoger y formular y de difundir y perpetuar en el imaginario colectivo las formas de entender las relaciones amorosas. Da consistencia, acuña modelos, los cronifica y los hace canónicos.
Nuestros modelos amorosos beben en fuentes milenarias y junto a la adecuación, a veces meramente cosmética, de los viejos mitos, las nuevas percepciones, reflexiones y definiciones que nos llegan desde la psicología, la antropología, la sociología y la vida misma nos permiten acercarnos a la complejidad de lo que llamamos amor.

Contenidos
1. Del Banquete a la Última Cena. El amor en los tiempos fundacionales.
Grecia, cuatro siglos para definir un modelo
La tradición bíblica y el amor cristiano

2. La larga Edad Media y el humanismo
El amor del romancero y las expresiones marginales
El culto amor cortés. Andreas Capellanus/De amore
La polémica misógina. Guillaume de Lorris y Jean de Meung/ El Román de la rose
El amor en los tiempos del humanismo. De Dante, Petrarca, Beatriz y Laura a Garcilaso e Isabel.

3. Los modelos de la Edad moderna y contemporánea
Místicos, eróticos y libertinos. San Juan de la Cruz/Cántico espiritual ; Pietro Aretino/ Sonetos lujuriosos; Choderlos de Laclos/ Las amistades peligrosas.
El amor romántico: Goethe/El joven Werther; Flaubert/ Madame Bovary.
El amor burgués victoriano y el amor en libertad. Emily Brontë/ Cumbres borrascosas; Virginia Woolf/Orlando.
La irrupción de lo oculto: LGBT. Henry Miller/ Las bostonianas; Yukio Mishima /Confesiones de una máscara; William. S. Burroughs/ Queer.
El poliamor. Coral Herrera/Cuentos de Poliamor

4. Cuatro teóricos contemporáneos

Denis de Rougemont/ El amor y Occidente
Erich Fromm/ El arte de amar
Francesco Alberoni/Enamoramiento y amor
Zygmunt Bauman/Amor líquido: Acerca de la fragilidad de los vínculos humanos

5. La Crítica feminista del pensamiento amoroso
Simone de Beauvoir/ El segundo sexo/La mujer rota
Marcela Lagarde/Claves feministas para la negociación en el amor
Eva Illouz/ Por qué duele el amor

Materiales
Los materiales y la bibliografía y discografía recomendadas se publicarán en el blog de la biblioteca con anterioridad a la celebración de las sesiones.

Claves del Arte Contemporáneo, un curso de Fermín Alvira

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Claves del Arte Contemporáneo – De la mitad del siglo XX hasta nuestros días/ Fermín Alvira Palacios. (12, 14, 19, 21, 26 y 28 de enero de 2016) HORARIO ESPECIAL: De 17:00 a 18:30. (CURSO CON HORARIO DE TARDE) – Precio de matrícula 15 euros (fecha de matriculación del 15 al 30 de septiembre de 2015)

Dossier elaborado por Fermín Alvira para los asistentes al curso

El curso tiene por objetivo ofrecer herramientas para entender el cambio de paradigma que supuso durante el siglo XX el concepto del arte, y que marca las pautas de dirección del arte del siglo XXI. Se repasan los principales movimientos del arte de vanguardia y se analizan las obras de los grandes artistas de Arte Contemporáneo, muy especialmente de aquellos que hoy en día forman parte del panorama artístico internacional.

No se ofrece una mirada historicista, sino más dirigida al entendimiento de las motivaciones de los artistas, sus mecanismos creativos, y el concepto de la obra de arte como huella de un proceso, y no tanto como objeto autónomo y desligado.

Se plantea acercar el arte al espectador, y que éste se acerque al arte con una mirada nueva, tolerante, abierta y receptiva.

Todas las sesiones son acompañas de presentaciones con imágenes, comentario y análisis de las mismas.

Programa:
1- Claves generales del Arte Contemporáneo
2- Principales movimientos de Vanguardia
3- Principales movimientos de Vanguardia II
4- El problema de las disciplinas en el Arte Contemporáneo
5- Artistas. Cambio de papel del artista.
6- Artistas y espacios de disfrute del Arte Contemporáneo